Allahın insanlara müxtəlif şəkillərdə qəbul etdirmə metodları vardır. Həm güc tətbiq edərək edər, həm də sevdirərək edər. Qarşıdan gələn günlərin birində Allah Hz. Mehdi (ə.s)-ı bu iki üsulla qəbul etdirəcək. Elə hadisələrlə qarşı-qarşıya qalacaqlar ki, başqa çıxış yolu olmayacaq, hər kəs Hz. Mehdi (ə.s)-ın gəlişini istəyəcək.
Kədərlənmək haramdır, Müsəlman hüzurlu olmalı. Kədərlənmək ancaq Allaha təvəkkülsüzlükdən yaranır. Hər hadisəni Allah edir, qarşıdakı insan deyil və Allah o hadisəni mütləq xeyirlə meydana gətirir. Ən ümidsiz kimi görünən hadisələri də Allah yaradar.
Hz. Mehdi (ə.s) qəti olaraq kim olduğu bilinir. Allahın dilədiyi şəxs Mehdi olar, yalançı olan isə dərhal seçilər. Allahın istəmədiyi birinin Hz. Mehdi (ə.s) olması mümkün deyil.
Küfrün tələsi dəccala qarşı, Allahın küfrə tələsi isə Hz. Mehdi (ə.s)-dır. Heç gözləmədikləri anda Allah Hz. Mehdi (ə.s)-ı vəsilə edərək onları fikri mübarizədə yerlə yeksan edəcək. İslamın dünya hakimiyyəti kimə aid olacaq Allah göstərəcək.
Şövqsüz və istəksiz bir Müsəlman, ” evliyəm, ticarətim, məktəbim” deyər; “yorğunam, xəstəyəm” deyər, daim bəhanə tapar. Müsəlmanlar, İslama kömək etməli, Allah üçün fəaliyyət göstərməlidir. Həqiqi müsəlman isə hər zaman canlı, daim şövqlüdür.
Allah eşqiylə dünyanı gözəlləşdirmək çox asandır.
Dünyada təmin edilməmiş heç bir instinkt yoxdur. Allah bu cür yaradar. Sonsuz həyat instinkti vardır ancaq təmin olmayan. Onu da Allah, axirətdə verəcək.
Allah, cənnətdə axan sulardan bəhs edir. İnstinkt olaraq bizə suyu sevmək arzusu verilmişdir. Bimədiyimiz təqdirdə o suyun ətrafında oturmaq istər insan. Ev alarkən belə, hovuzu varmı və ya dəniz kənarındamı ona baxar insanlar. Allah cənnətdə bu neməti təkrarən yaradacaq.
Tarixin heç bir dövründə belə bir Mehdi çaxnaşması yaşanmamışdır. Hal-hazırda davam edən bu çaxnaşma Hz. Mehdinin (ə.s) gəldiyinin bir isbatıdır.
Dəccal Müsəlmanları zorla dinsiz etdi, zorla Darvinist etdi. Sehri baş tutuncaya qədər təlqinini təkrar etdi. “Sən Darvinistsən, sən təsadüfən meydana gəldin” deyərək cadu etdi. Bu sehrin qırılması üçün yenə eyni şəkildə həqiqətləri təkrar etmək lazımdır. Daim izah etmək dəccalın sehrini qırmaq üçün çox əhəmiyyətlidir.





